بهيئة اللفظ ، وهو كالاشتراك في الهيئة أو شيء يتعلّق بهيئة الأداء ، كما يكون الشيء يقال مرة بضجر وحدّة ، ومرة بطلاقة ، فيتغيّر الحكمان ( س ، س ، 88 ، 2 ) اشتراك قسمة - التبكيت الداخل في اللفظ فيوقع الغلط بستة أقسام : باشتراك الاسم ، والمماراة ، والتركيب واشتراك القسمة ، وبسبب إختلاف العجمة والإعراب ، وبسبب إختلاف اللفظ . وجميع ذلك يؤثّر في القياس ، ويؤثّر في الاستقراء ، ويعلم خطؤه أيضا بالقياس والاستقراء ( س ، س ، 8 ، 4 ) أشخاص - الأشخاص التي نوعها الأخير واحد بعينه هي المختلفة بالعدد مثل زيد وعمرو وخالد ، والأشخاص التي أنواعها الأخيرة مختلفة هي المختلفة بالنوع مثل زيد وشخص « فرس وشخص » ثور ( ف ، د ، 78 ، 1 ) - الأشخاص ضربان : ضرب له موضوع يعرّف من موضوعه ما هو خارج عن ذاته ، ولا يعرف من موضوع أصلا : وذلك شخص العرض ، وضرب لا يعرّف من موضوع أصلا ذاته ولا شيئا خارجا عن ذاته ، وهو شخص الجوهر ( ف ، م ، 89 ، 4 ) - أمّا المحسوس نفسه ، فكلّ معنى كان واحدا ولم يكن صفة مشتركة لأشياء كثيرة ولم يكن يشابهه شيء أصلا ، فيسمّى الأشخاص والأعيان ؛ والكلّيّات كلّها فتسمّى الأجناس والأنواع ( ف ، ح ، 139 ، 10 ) - الألفاظ إذن بعضها ألفاظ دالّة على أجناس وأنواع وبالجملة الكلّيّات ، ومنها دالّة على الأعيان والأشخاص ( ف ، ح ، 139 ، 13 ) - الكلّيّات التي لا تشترك في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها فإنّ تلك لا يحمل بعضها على بعض أصلا ( ف ، أ ، 62 ، 6 ) - الكلّيّات التي هي مشتركة في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها فإنّ تلك الكلّيّات يحمل بعضها على بعض ( ف ، أ ، 62 ، 10 ) - ليست الأشخاص وحدها فقط هي التي تشترك في الحمل عليها كلّيّات عدّة ، لكن قد يمكن أن يوجد كلّيّ تشترك في الحمل عليه عدّة كلّيّات أخر ( ف ، أ ، 64 ، 21 ) - إذا كانت أشخاص ، واشتركت في الحمل عليها كلّيّات عدّة تدلّ عليها ألفاظ مفردة ، وكان جميعها يليق أن يؤخذ في جواب المسألة عنها بما هي ، فإنّ أخصّ تلك الكلّيّات يسمّى النوع ، والباقية التي هي أعمّ تسمّى الجنس ( ف ، أ ، 66 ، 1 ) - الأشخاص التي تختلف في جميع التي تحمل عليها من طريق ما هو تسمّى المختلفة بالأجناس العالية ( ف ، أ ، 70 ، 1 ) - الأشخاص التي تختلف في بعض وتشترك في بعض تسمّى المختلفة بالنوع ( ف ، أ ، 70 ، 2 ) - ( الأشخاص ) التي لا تختلف أصلا في كلّيّ يحمل عليها من طريق ما هو تسمّى المختلفة بالعدد ( ف ، أ ، 70 ، 3 ) - الأشخاص لا حدود لها ( س ، م ، 27 ، 2 ) - . . . الأشخاص كائنة وفاسدة ( ش ، ب ، 435 ، 9 ) أشخاص جزئية - أوّل شيء عرف أنّه موجود لا في موضوع فهي